第098章 头脑风暴

　　“这感觉？”
　　“是内丹经典里提及的……先天一炁（qi）？”陈决心中起了几分疑惑。
　　这也是他自觉醒面板后，第一次遇到像彪嫂这样挺着大肚子的孕妇，然后意外察觉到了那股极其微弱的“正向辐射”之感。
　　至于陈决想到的“先天一炁”也是他修行略有所成后，在群文件里博览道家文化、内丹经典之下，念头衍生，思维发散中，所能想到的唯一一个道教先辈提及过，与这种情况最为贴近的极为抽象的概念。
　　什么是先天一炁？
　　道教经典中称呼它为构成天地万物的基本要素。
　　北宋时的张伯端，也就是全真道尊为南宗始祖的紫阳真人，生前著过一本道门丹经《悟真篇》里提到过这么一句：“戊己自居生五数，三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。”
　　这里头就提到了与“先天一炁”一样的词汇“真炁”。
　　至于其它，陈决本以为这句有关“结婴”“胎圆”“圣基”的描述，跟拳法经典中提及的“抱丹坐胯结圣胎，筑基百日换血关”是一个近似的道理。
　　都是在说将浑身气血调动内敛至商曲穴，让身体缓慢蜕变，让人的精气神达到一个极为神妙的“结丹”的过程。
　　这是拳法武功或者是内丹术练到了极为高深的“金丹”之境！
　　也跟陈决之前睡眠意外进入“胎息”的情况相似。
　　结丹之后，便是需要经历脱胎换骨、易髓换血、百日筑基的漫长过程，然后让身体褪去后天的污浊，重返先天，好似初生的婴儿一般。
　　前文提到过的老子道德经里的：“专气致柔，能如婴儿乎”，描述的便是类似这类先天高人的气质特征。
　　而百日筑基这个过程，因人的体质而异，体质强的可能需要持续百日，体质弱的也可能更久，必须全程极为小心谨慎，以免筑基未成而出现“炸丹”。
　　历史上很多有名有姓的拳法宗师，或者是练内丹术的真人、高道，晚年大多都是腹泻而死，说的便是结丹失败，直接“炸丹”身亡。
　　其中抱丹筑基的漫长过程就跟孕妇十月怀胎一样，全程小心翼翼，因此被道家经典描述成了“养胎”一路艰辛，随时要避免“滑胎”。
　　就像古时候医疗不发达，女人生个孩子就如同走鬼门关一样，宫斗剧、古装剧里也能经常看到动不动就是流产、难产、保大还是保小的狗血戏码。
　　“内敛金丹，处处成圆。”
　　“十月胎圆入圣基。”
　　以陈决的视角去理解这两句话的意思，并不是在体内真的结出了一个有形的丹丸。
　　而是气血内敛商曲穴后，让人达到一种无形、无相，随时能爆发出道教经典里所谓的“真武神力”的奇妙状态。
　　全真道创始人王重阳，曾称呼这种奇特状态为“活死人”。
　　王重阳祖师在南时村著活死人墓修行，两年后丹道大成才出关传教，其实应该也是在这两年内经历了抱丹养胎的过程。
　　而全身气血内敛一处，身体其余地方的血液流动都下降到了一个极低的状态，又伴随意识内敛，让大脑处于一个极为玄妙，类似停止思考、但是又能感应到外界的状态，可不就跟王重阳描述的“活着的死人”接近。
　　更现代、直白、简单、贴切一点，也能把“活死人”理解成一种能随时主动清醒过来的特殊植物人。
　　因为植物人也是伴随着全身血液循环功能下降，需要人工辅助活动，才能避免肢体长期久卧不动导致坏死。
　　而植物人的大脑又形成了特殊的意识障碍，丧失了人类本该有的智能、思想、意志、情感等等，与王重阳描述的“活死人”某些特征极为相似。
　　只是抱丹养胎，重返先天并非全程无风险！
　　古代得道高人亦或是那些高僧中，经常能听到“坐化、圆寂之后栩栩如生”之类的传闻描述。
　　这个形容可能并非是夸张，也不是高人、高僧的寿终正寝到了坐着离世的时候。
　　以修炼内丹术略有小成的陈决的观念去理解，这种传闻描述，极有可能就是练内丹术练地刹不住车，意识收不回来，敛于商曲穴一处的血液又无法回流全身，从“活死人”意外变成了古代人无法理解的植物人，最后才变成了真死人。
　　而这种奇特状态，跟古代高僧鸠摩罗什翻译的《金刚经》中提及的“无色无相”一词，又与经文提及释迦摩尼告知须菩提的一句：“若有色、若无色；若有想、若无想、若非有些非无想”的意思都极为贴近。
　　甚至于老子《道德经》里也有形容这种状态的描述：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
　　三教经典里由于掺杂了大量隐语、暗语、秘语、术语，又大多用古诗、文言文著作，以至于现代人通读起来都好似天花乱坠，稀里糊涂，生涩难懂。
　　咱们文中暂且简单地称呼这个奇妙状态为“金丹”，佛家称呼它为舍利，儒家称呼它为太极，故三丰祖师于《参禅歌》中说：“三教原来是一家”。“三教”为儒、释、道，最终是名称不同，实质归一，与文字无关。
　　对于普通人而言这个金丹状态太过深奥，琢磨不透，触摸不着。
　　但是对于陈决这样的修炼有成者，可就没有什么秘密了。
　　当然了，以上这些都是停留在字面理解，可以说是极为粗浅的理解。
　　当意外靠近彪嫂肚子里的胎儿后，察觉到那丝先天一炁后，这些粗浅理解，就全部被陈决一股脑地掀翻了过来！
　　既然“金丹”这种极为不可思议的状态都是真实存在的，而且被写进了三教经典之中。
　　那么在道家经典里号称构成天地万物的基本要素的“先天一炁”亦或是“真炁”，想来也应该不是什么虚构的产物。
　　陈决一个刚刚丹法入门的初学者，都能亲身感应到底那种细微的“正向辐射”，说明“先天一炁”这种虚幻飘渺的道教术语、象形词，可能并非古人先辈著作经典中的随口谬论。
　　可能是那些修炼得道的古代高人，如老子、释迦摩尼、紫阳真人、纯阳吕祖、全真王重阳等等，都曾切身实地的感应到了这种对人体有益、但却无形的“正向辐射”。
　　但是又碍于他们所处的时代限制，只能把这种“正向辐射”描述成先天一炁或者真炁。如果以他们的才智，掌握现代的科学理论，或者这个先天一炁的名词就要换一换了。
　　“正向辐射”这个词，也是陈决暂时能想到的，较为现代的词汇去描述形容“先天一炁”，还不能盖棺定论。
　　因为他也不知道，这种“先天一炁”到底是辐射，还是类似引力一样，具备“波”和“粒”两者特性的特殊力，亦或是某种更为罕见的暗物质、暗能量。
　　那些古代高人先是以观测者的角度发现了它的存在，然后才能用那个时代最直白、最简单的话语将它写进了丹经中告知后人，这种“先天一炁”其实是真实存在的。
　　只是想感应这种“先天一炁”，必须让观测者得先经历‘抱丹’、‘养胎’、‘入圣基’才行，也就是所谓的丹法大成。
　　或者更直观一点从“婴儿是一含真炁”上去理解，那就是观测者也可以从真正的母体胎儿中去感应、体悟那微弱的先天一炁，就跟陈决现在遇到的情况一样！
　　陈决推测，他所能感应到的胎儿散发出的这种“先天一炁”由于太过微弱，又与人类现目前研究的辐射、力、能量等科学现象有所差别，以至于到现在还没被人用科学的手段监测发现到。
　　毕竟这个宇宙隐藏着无穷的奥秘，人类的生命又何其的短暂，科技水平又有限，很多问题就怕终尽人类文明估计都无法分析解释清楚。
　　翻开历史的长河，那些惊艳某个时代的科学先驱、伟人，前仆后继、奋不顾身地投入到对这些宇宙奥秘的研究之中，耗费一生也只能在某个小小的领域有所建树。
　　这是人类生命才智的局限，也是人类薪火相传，代代繁衍，让积累的知识、文化根深蒂固地传播，让无数人类智者深入研究，推动整个文明快速进步，直到未来某一天能走出地球，真正地让人类去展望星空。也就是所谓的人类命运共同体。
　　说了这么多，视角再回归正题。
　　陈决之所以能感应到这个先天一炁，也是因为拳法武功修行到了一个极为高深的境界，加之内丹术入了门。
　　虽然陈决还不是真正的“金丹”高人，但是结合他异于常人的身体素质，外加有属性面板的辅助，已经足以跟古时候的“金丹”高人比拟，甚至在某些方面还能超出许多，才能成为这个观测者，从真实的胎儿角度，感应到那“先天一炁”的细微波动。
　　再回到上面提到过的，既然这“先天一炁”在道家文化里号称构建天地万物的基本要素，而且又被陈决切身实地观测到了。
　　那么反过来问，以现目前的科学角度，去解释构建宇宙万物的基本要素又是什么？
　　是时间、空间、物质、能量所构成的统一体？
　　还是类似“先天一炁”这样的神秘、还未被人类测量到的辐射、力，亦或是某种特殊暗能量、暗物质？
　　还是说，只要用科技的手段检测到这“先天一炁”，用数学公式计算证明它，就能直接代入引用，形成定理，彻底解开困扰人类无数年对于宇宙构成要素的猜想？
　　想到这里，陈决就感觉自己的知识储备有些不太够了。
　　空有1.61（1.11）那么高的智力，但是就是想不出个所以然。
　　整个人都在这片刻中，陷入了某种极为奇妙的沉思，或者说是进入了顿悟，但是没法彻底悟透的状态。
　　……
　　“老猫，愣着干嘛？”
　　“快坐下吃饭！”
　　见陈决呆站着发愣了好久，一旁的王彪伸手拍了拍陈决的肩膀。
　　陈决这才从刚才那奇妙的体悟中幡然清醒过来！
　　只是刚才思考的东西太过深奥，以至于清醒过来后，陈决感觉自己像是练功练了很久一样，变得饥肠辘辘了起来。
　　这是因为陈决经历了一次头脑风暴，用脑过度，导致大脑也跟着加速消耗能量的缘故。
　　一些社会上的知名大企业，经常不定期组织这样的头脑风暴会，而且开会前都是每人面前摆一罐热量很高的可乐或者类似红牛的功能饮料，亦或是提神醒脑的咖啡和茶水，就是为了应付这种用脑过度的情况。
　　“阿？”
　　“好！”
　　“吃饭！”
　　“肚子饿了，干饭才是最重要的！”
　　陈决回过了神，收起了凝重的沉思表情，换上了一副去客人家吃饭该有的笑嘻嘻的模样。
　　只是看了一眼桌上一盘炸的香酥脆口的竹虫，和一盘用他的眼力细看有点密集恐惧的肉片竹荪后，原本就饥肠辘辘的陈决就忍不住哆嗦了一下。